Переполненные залы дворцов культуры, тысячи людей, жаждущих Святого запечатления – такой была ситуация в бывшем Советском Союзе в 90-е годы. Эйфория начального периода времени улеглась. Но что же дальше?
Радость и воодушевление
«После каждой поездки наша радость и воодушевление становились всё больше, – говорит апостол на покоеЙ. Квиттенбаум (Средняя Германия). – У нас была полнота переживаний веры, которых прежде за такой короткий промежуток времени мы никогда не испытывали. Поездки и переживания сплотили священнослужителей. Мы ближе познакомились и научились любить друг друга».
Епископ на покоеУ. Краузе (Берлин-Бранденбург, Германия), правда, признается, что не всегда разделял эйфорию первых лет, но и для него то время остается «грандиозным опытом служения в качестве инструмента в руке Божьей».
В чем же заключались заботы и трудности начального периода? «Будучи апостолом, при проведении Святого запечатления ощущалась большая забота, а многие ли души осознают это действие, а многие ли запечатленные действительно останутся верными Небесному Отцу и пойдут своим путем в рядах общины вплоть до достижения цели веры», – вспоминает окружной апостол на покое К. Шумахер. Он также затрагивает и тему посещений с целью духовного попечения на месте: «При этом были большие начальные трудности. Необходимо было познакомить с этой работой местных священнослужителей». Это подтверждает и апостол Р. Кайнц (Австрия): «Проводить посещения семей было нелегко. Нужно было создавать доверие в священнослужителях. Братья и сестры думали, что в тех случаях, когда к ним кто-то приходит на посещение, нужно накрывать на стол. И многие отказывались от посещений, поскольку были слишком бедны. Требовалось большое терпение, пока все стороны научились тому, что священник приходит не поесть, а чтобы оказать помощь в жизни и вере». Другая трудность состояла в том, чтобы донести до братьев и сестер ценность богослужения. «Они не привыкли посещать каждое богослужение. Если кто-то приходил, например, один раз в месяц и ему задавали вопрос, не утратил ли он интерес к вере, то в ответ таковой реагировал с большим возмущением. Этого вопроса он не понимал, ибо по сравнению с прошлыми посещениями церкви он приходил в церковь гораздо чаще», – рассказывал апостол Р. Кайнц. «Были также и некоторые бюрократические помехи и проблемы, но также и открытые двери и благосклонно настроенные к нам “человеческие сердца“, – вспоминает апостол Д. Праузе (Южная Германия). – Я убежден, что ими управлял Бог». Благодаря самоотверженному вкладу миссионеров семья детей Божьих на территории республик бывшего Советского Союза в период с 1991 по 2004 год значительно выросла. Были основаны многочисленные общины.
Еще в середине 1990-х годов первоапостол Р. Фер основал рабочую группу «Содружество независимых государств» (РГ СНГ). В эту группу был делегирован один представитель от каждой действующей там региональной церкви. Руководил группой тогдашний окружной апостол (ныне первоапостол на покое) Вильгельм Лебер. Он вспоминает: «Во-первых, речь шла об обмене опытом, а во-вторых, о координации важных вопросов, так, например, о единых литургических формулировках на русском языке или об обработке песенного материала. Центральным пунктом были и правовые вопросы, в особенности вопрос о том, что нужно делать, чтобы действовать легально. Так было принято решение об учреждении Региональных управленческих центров, откуда затем поступали счета. Для Региональных управленческих центров были разработаны уставы. Новоапостольская церковь была одной из первых церковных организаций из-за рубежа, чей устав был одобрен в России. Однако со временем стало ясно, что несмотря на все усилия по координации работы подход был различным. Всё больше и больше возникало желание отдать всю Россию в одни руки». На богослужении 29 февраля 2004 года первоапостол Р. Фер передал единое руководство всех общин России окружному апостолу (ныне на покое) Фрицу Шрёдеру (Берлин-Бранденбург). В конце 2004 года другие региональные церкви должны были завершить свои поездки в Россию.
От «миссионерского региона» к «руководимому региону»
Первоапостол на покое В. Лебер вспоминает: «Поскольку региональная церковь Берлин-Бранденбург с самого начала уже работала в России со всеми возможными силами, было понятно, что именно она должна взять на себя руководство общинами в этой стране. Сказано – сделано. Чтобы поддержать региональную церковь Берлин-Бранденбург в этом вопросе финансово, была создана группа, в рамках которой прежние региональные церкви-участницы вносили суммы, с помощью которых они финансировали свой собственный округ, в том числе часть России. В других странах СНГ ответственность осталась прежней у тех региональных церквей, которые и начали там работу. Если вначале там трудились несколько региональных церквей, то затем была достигнута договоренность относительно единого руководства». Так в 2004 году возникло разделение округов ответственности, которое в основе своей существует и поныне.
Тогда Россия была поделена на пять апостольских округов. Ответственность за общины взяли на себя пять местных апостолов: Павел Гамов, Александр Малышев, Александр Кондрашов (ныне на покое), Владимир Данилов (ныне на покое) и Сергей Бастриков. За всю Россию отвечал апостол Виктор Безганс (ныне на покое), который с февраля 2004 года был наделен полномочием помощника окружного апостола и помогал в служении окружному апостолу Фрицу Шрёдеру, а после его выхода на покой в январе 2005 года его преемнику Вольфгангу Надольному. Тем самым не только душепопечительская деятельность, но и управление всем делом в этой стране были возложены на местных священнослужителей. Это благословенное развитие привело к тому, что и в других республиках бывшего СССР возникло стремление к большей самостоятельности, прежде всего на Украине. Апостол Дитер Праузе, который в период с 2010 по 2013 годы был назначен ответственным за Украину, рассказывает: «Сегодня работа выполняется исключительно силами местных священнослужителей. Уже с 2011 года на Украину больше не совершаются миссионерские поездки. Сам я как ответственный за эту страну апостол за период с 2011 года по 2012 год совершил лишь несколько поездок совместно с возведенным в 2009 году в сан украинским апостолом Анатолием Будником. Сегодня наши братья и сестры на Украине по-прежнему присоединены к региональной церкви Южная Германия, однако с июля 2013 года находятся под заботой апостола Будника».
Нерадостная статистика
Если сравнивать численность прихожан новоапостольских общин, существующих на территории бывшего Советского Союза сегодня, с тем, что было в первые годы становления церкви в этом регионе, то картина складывается не очень радужная. По сравнению с 2004 годом численность прихожан значительно упала. Сегодня в России – согласно данным региональной церкви Берлин-Бранденбург – имеется 167 новоапостольских общин (в 2008 году их было около 300). Некоторые общины были закрыты, некоторые претерпели слияние с близлежащими общинами. По словам апостола В. Лазарева из г. Москвы, «в начале миссионерская деятельность для людей в России была чем-то новым и привлекательным. Однако многие из них приходили на богослужения только ради священнослужителей из Германии и впоследствии охладели в вере. Многие семьи с немецкими корнями, которые вначале составляли основу многих общин, постепенно выехали из страны и, к счастью, обрели новый приют в новоапостольских общинах Германии, Канады, Швейцарии и других стран». Не последнюю роль с точки зрения церковной статистики играет и тот факт, что большую долю в общинах составляли пожилые люди, которые ныне находятся уже в вечности.
Помощник окружного апостола на покое В. Безганс также говорит об этом так: «Магазины пусты – церкви полны. Магазины полны – церкви пусты». Эту же мысль подхватывает и апостол В. Лазарев: «Сегодня существует так много предложений за пределами церкви. Девиз многих: “Постарайся все попробовать, испытать, изучить!“ Не так уж просто пробудить духовный голод на полный желудок. Это особенно заметно по молодым людям, приезжающим учиться в столицу из небольших городков и поселков, где они активно посещали нашу церковь. В большом городе с многочисленными предложениями мира сего у них больше не находится времени на церковь».
Такую же ситуацию описывают и апостолы, работающие в других республиках бывшего Советского Союза. Например, апостол В. Шорр (Северный Рейн-Вестфалия, Германия), служащий в Литве, говорит так: «Ситуация в стране очень непростая. Поскольку в самой стране слишком мало возможностей получить хорошее образование и найти достойную работу, почти 800000 литовцев выехали из страны. И это при том, что Литва насчитывает всего около 3 миллионов жителей. Это оказало определенное влияние и на наши общины в Литве. 12 священнослужителей (а ранее их у нас там было около 80) выехали из страны и более не активны в служении. Многие даже не интересуются, а есть ли община в их новом месте жительства».
Схожие проблемы с рабочей миграцией существуют и в других балтийских странах, а также на Украине, в Белоруссии и Молдавии. Например, апостол П. Гамов, который с октября 2010 года по решению первоапостола В. Лебера начал курировать прихожан в Латвии, Грузии и Армении, описывает следующую ситуацию в кавказских республиках: «Мужчины в Армении вынуждены в поисках работы уезжать из дома. Наша самая большая проблема – слишком мало священнослужителей. Священнослужителя невозможно найти через объявление в газете, он может появиться только из самой общины».
Активная жизнь в общинах
Хотя численность общин и священнослужителей на территории бывшего Советского Союза и уменьшилась, прихожане не теряют мужества и с уверенностью смотрят в будущее. Апостол М. Акчурин из г. Омска говорит на этот счет: «Жизнь в наших общинах зависит от активности священнослужителей и самих прихожан. Плохо то, что у нас мало молодежи. Но общины моего региона живут активной жизнью, в них царит хорошее настроение. Люди ближе друг к другу. И я твердо уверен, что в будущем нас ожидает рост. Ведь для этого у нас есть хорошее и прочное основание». Апостол В. Лазарев тоже связывает свои надежды с молодежью. По его словам, там, где есть молодежь, работа с ней хорошо организована. Помощник окружного апостола В. Безганс также отмечает: «Наша молодежь уже не уходит из церкви, а приводит с собой в общины своих друзей и знакомых».
Апостол П. Гамов отмечает, что посещаемость воскресных богослужений в его общинах стала стабильной: «К нам приходят и гости, которые – после того, как они удостоверяются, что это этот духовный путь несет им благо, – становятся членами нашей церкви».
Апостол В. Лазарев очень благодарен местным священнослужителям за их труд: «За не большим исключением все мы не можем похвастаться христианским воспитанием. Поэтому мы обучаем наших священнослужителей на семинарах.
