Слово месяца

Кто хочет прийти к Богу, должен веровать в Иисуса Христа. Иисус весьма однозначно говорит это в Евангелии от Иоанна: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (От Иоанна 10, 9). Только тот, кто верит в Его учение, в Евангелие, кто следует Ему и Его примеру, сможет войти в Царство Божье.

Иисус пришел, чтобы принести нам спасение. Его цель – привести нас в Свое Царство, где более не будет страдания и смерти. Придавая нам сил, Он помогает нам оставаться верными Ему. Давайте примем эту помощь! Иисус также говорит, что тот, кто верует в Него, войдет и выйдет, – это образ свободы христиан. Благодаря вере в Иисуса Христа посредством Святого крещения водою и Святого запечатления верующие освобождаются от господства греха. Они стали свободными во Христе. Кто крещен водою и Духом, сможет войти в Царство Божье, и никто не сможет помешать ему в этом. Дверь, которую открыл Иисус, никакой человек, никакая власть, никакой дух не смогут закрыть.

Таким образом, мое избавление зависит от меня самого. Я не могу сказать: «Мне в этом помешал дьявол». Никто не может затворить эту дверь. Это мое собственное решение – войти в нее или нет. Это одно из самых важных высказываний Евангелия.

Импульс из богослужения первоапостола

Как стать учеником Христа? Иисус Христос сказал Своим первым ученикам: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (От Иоанна 15, 16). То есть Он один решает, кого Он призовет следовать за Собой. Он также ясно дал это понять на практике. Когда Он однажды исцелил одержимого бесами человека и тот из благодарности захотел остаться с Ним, Иисус не позволил ему следовать за Собой (От Луки 8, 38 и далее). С другой стороны, есть и такие люди, как богатый юноша, которые призваны Христом, но не принимают призыв, потому что не готовы следовать за Ним безоговорочно. Таким образом, к ученичеству Иисуса Христа относятся ровно два человека: Иисус и человек, которого Он призывает.

Что это значит для тех, кто уже следует за Ним, для Его учеников, а также для нас, желающих служить Иисусу Христу? Есть ли у нас вообще какая-либо задача? Да! Мы посланы призвать всех людей из всех народов: «Следуйте за Господом». Это является следствием миссионерского повеления. Но не мы решаем, действительно ли человек призван Богом следовать за Ним. Это не наше дело. Как и не наше дело беспокоиться о том, последует ли этот человек призыву. Наша задача – любить всех людей, нести им Евангелие и призывать их к следованию. Но мы никак не можем повлиять на то, что произойдет дальше.

Импульс из богослужения первоапостола

В книге Откровения 21, 6 говорится: «…жаждущему дам даром от источника воды живой». Слово «даром» здесь не означает, что эта вода, спасение, не имеет цены или что стремление к ней является напрасным. Оно означает, что это искупление может быть достигнуто только из милости. Его невозможно купить ни за какие деньги мира, и его также нельзя заслужить никакими делами. Сохранение традиций, молитва и хвала Богу – всё это прекрасно и важно, но всё это не ведет автоматически к искуплению. Как и регулярное посещение богослужений не является гарантом спасения. Иисус сказал: «Не всякий, говорящий Мне "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное…».

Сразу после этих слов Иисус прямо сказал, кто же сможет войти в Царство Небесное: «…но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (От Матфея 7, 21). Воля Божья состоит в том, чтобы люди верили в Иисуса Христа и следовали Ему. А что это значит, Он однозначно сформулировал в двойной заповеди любви: «…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (От Луки 10, 27).

Невозможно заслужить Его искупления – ни деньгами, ни добрыми поступками. Иисус Христос – это дверь к нашему спасению. Всё есть милость, милость нашего Господа Иисуса Христа – и она является подарком. Она дается нам даром.

Импульс из богослужения первоапостола

Дорогие братья и сестры,

независимо от того, что мы переживаем, есть один – зачастую недооцененный – источник сил: наша личная молитва! Мы можем быть убеждены в том, что наша молитва слышима и определенным образом действует.

И таков наш девиз на 2024 год: «Молитва действует!».

Наш пример, как всегда, – Иисус Христос. Он поддерживал искренний диалог с Отцом. Он молился за Своих и сегодня все еще является нашим Ходатаем. Его молитва действует и сегодня. Это может быть нашим утешением и уверенностью также и в новом году.

Что делает молитва?

– Молитва делает благодарными.

– Молитва делает милосердными.

– Молитва делает сильными.

– Молитва исцеляет.

– Молитва объединяет.

Для того, чтобы наша молитва была эффективной, нам следует молиться так, как нас учит Иисус Христос.

С одной стороны, наша молитвенная жизнь должна быть постоянной, а также серьезной. С другой стороны, мы должны молиться во имя Иисуса Христа, то есть поставить в центр вечное спасение.

И давайте будем искать совместной молитвы – в общине, в семье и партнерстве.

Я желаю всем щедро благословенного 2024 года и крепкой молитвенной жизни,

Жан-Люк Шнайдер

Две тысячи лет тому назад мало что указывало на скорое пришествие Мессии. Лишь немногие люди, такие как Симеон и Анна, активно готовились к этому событию и верили, что смогут сопережить его еще при жизни. Но одна женщина точно знала, что время пришло. Это была Мария. Через ангела она получила Божественное обетование, что родит Сына – Сына Божьего, Мессию. Более того, она могла ощущать Божественную жизнь, которую носила в себе. Она чувствовала, как растет жизнь. Мария знала, что произойдет.

Сегодня не так много людей все еще ждут и готовятся ко Второму пришествию Христа. Но мы знаем, что Иисус скоро придет. Он Сам нам это обещал. И более того: благодаря рождению свыше от воды и Духа мы несем в себе Божественную жизнь. Мы чувствуем, как она растет, и знаем, что скоро время наступит. Иисус придет вновь. Даже если мало что на это указывает, даже если окружающие нас люди говорят: «Как можно в такое время верить в нечто подобное?!» Мы это чувствуем. Иисус придет вновь.

Импульс из богослужения первоапостола

Когда на свадьбе в Кане Галилейской у хозяев закончилось вино, им, должно быть, было очень неприятно. Наверняка, за столом шептались. Возможно, за закрытыми дверями гости говорили: «Как такое могло случиться!?» Но не Мария. Она поняла, что для хозяев сложилась неприятная ситуация и им нужна помощь; и она также знала, кто мог помочь: ее Сын Иисус Христос. Она попросила Его о помощи и велела слугам сделать то, что Он им скажет. Иисус помог хозяевам и позаботился о том, чтобы вина снова было достаточно – согласно Евангелию от Иоанна, «так положил Иисус начало чудесам» (см. От Иоанна 2, 1–11). Вмешательство Марии ограничилось ходатайством и руководством. То же самое касается и нашего вклада в спасение тех, кто еще далек от Бога. Они не знают утешения, мира и радости, которые дарует Христос. Не наша задача судить о тяжелом положении нашего соседа; наша задача – быть чуткими к нуждам ближнего, вступиться за него и сказать ему: «Иисус Христос может помочь тебе. Что скажет Он тебе, то сделай!» Остальное зависит от действий Бога и свободного решения человека.

Импульс из богослужения первоапостола

Дорогие братья и сестры, мы живем в сложное время: отовсюду приходят новости, которые показывают, насколько могущественно зло. Это доставляет нам много беспокойств. И тогда хорошо бы пойти в церковь. Потому что там мы слышим от Святого Духа, насколько могущественнее Бог. Во многих местах сегодняшнее положение вещей действительно плохое и драматичное, но не будем забывать, что в истории человечества такие времена существовали всегда. Однако верующие люди всегда могли найти утешение и силу в Библии благодаря воздействию Святого Духа. То, что Бог сделал тогда, Он может сделать и сегодня через работу Святого Духа. В эти трудные времена давайте не будем забывать поклоняться Богу и не забудем, что Он совершенен в том, что Он делает, и в том, кем Он является. Он избрал нас и продолжает Свой план. Он может помочь нам, если мы пребудем в страхе Божьем, в послушании, в смирении, в уповании на Бога, в благоговении и любви. Иногда Он вмешивается Сам, а иногда помогает нам через других людей. И тогда мы должны это принять. Иногда Его помощь состоит из наставления: «Поделись с ближним, и Я дам тебе больше, чем дал ты».

С сердечными приветами,

Жан-Люк Шнайдер

Если мы идем по миру с открытыми глазами, то видим много вещей, которые могут нас обескуражить. Возникает вопрос: зачем нужны все эти страдания? Это относится как к судьбам целых народов, так и к судьбам людей в нашем личном окружении. Есть люди или даже целые семьи, которые борются с одним ударом судьбы за другим, в то время как другие, кажется, всегда находятся на солнечной стороне жизни. Спрашиваешь Бога, почему Он допускает это, и просишь Его все же положить конец страданиям. И что происходит? Иногда становится еще хуже. Вопрос «почему» обычно остается без ответа со стороны Бога. Он просто ожидает, что мы будем доверять Ему.

Поэтому нам не следует тратить время на поиск ответов на эти вопросы. Скорее, мы должны спросить Бога, как мы можем служить Ему и делать доброе. Спросим Его: «Что я могу сделать для Тебя и что я могу сделать для своего ближнего?» Бог никогда не оставит этот вопрос без ответа.

Импульс из богослужения первоапостола

Дорогие братья и сестры,

Бог никого не забывает. Он знает наши мысли. Он знает наши проблемы. Он разделяет наши боли. Будем уповать на Него. Он поможет. Я хотел бы адресовать это послание Святого Духа прежде всего тем, кто переживает трудности и невзгоды. Многие братья и сестры вынуждены жить с болезнями, другие – в скорбях, а третьи должны бороться с проблемами в профессии, семье, в партнерских отношениях. А прочие испытывают финансовые трудности.

Это послание я хотел бы также адресовать и тем, кто стоит на другой стороне. Тем, кто переживает множество прекрасных вещей. Тем, кто просто счастлив, просто рад. Может быть, они немного стыдятся того, что у них нет проблем. Они познают благословение, присутствие Бога. Вам не нужно стыдиться. Иисус разделяет вашу радость. Поблагодарите Его соответствующим образом и наслаждайтесь благословением, дарованным вам Богом.

С сердечными приветами,

Жан-Люк Шнайдер

Что такое благословение? Возможно, это можно объяснить так: благословение – это провизия для нашего пути в Царство Небесное. Благословляя нас, Бог укрепляет нашу веру, Он питает нашу любовь, Он оживляет нашу надежду – и таким образом оснащает нас всем тем, что нам необходимо для этого путешествия. А вот желание отправиться в это путешествие и пройти этот путь до самой цели должно исходить от нас. Если я не хочу идти дальше и говорю: «Нет, всё, конец!», тогда благословение Божье не приносит мне никакой пользы. Однако если это желание есть, тогда мы на каждом богослужении – кто бы его не проводил и сколько бы прихожан в нем не участвовало – переживаем, что Бог через воздействие Святого Духа дает нам именно ту провизию, которая нам необходима на оставшемся нам пути нашего путешествия. Это благословение!

Импульс из богослужения первоапостола

Понятие «богосыновство» касается нечто особого: особого отношения к Богу; особого призвания. С обретением дара Святого Духа мы получили предпосылку и возможность войти в качестве первенцев в Царство Небесное, чтобы там быть наследниками Божьими и сонаследниками Христу. Как новоапостольские христиане мы верим, что посредством своего запечатления мы обрели это богосыновство. Об этом мы свидетельствуем в восьмом положении нашего Символа веры: «Верую, что крещенные водою должны принять через апостола дар Святого Духа для обретения богосыновства и предпосылок, чтобы стать первенцами у Бога». Однако это не означает, что другие люди не являются детьми Божьими. Бог есть Отец всех людей, поскольку Он их создал; и каждый христианин вправе видеть в Боге своего Небесного Отца, Который его любит, Который о нем заботится и Который хочет даровать ему спасение.

Импульс из богослужения первоапостола

В период страстей Христовых христиане особым образом поминают страдания и смерть Христа. В Библии часто говорится, что частью веры является разделение с Ним этих страданий. Сам Господь сказал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (От Луки 9, 23). Страдать с Христом – значит, прежде всего, не ждать, что Бог отведет от нас всякое зло. Иисус, возлюбленный и совершенный Сын Божий, разделил участь людей Своего поколения. К Нему не относились по-особому из-за того, что Он был Сыном Божьим. Наоборот, Ему пришлось пережить много страданий. Поэтому мы не можем просить Бога сделать нас лучше, чем наши собратья, только потому, что мы служим Ему. Подобно Иисусу, нам также приходится иметь дело со злом, которое пытается отделить нас от Бога и сеет плевелы там, где мы сеем доброе семя. Страдать с Христом – значит, стойко противостоять этим натискам, оставаться верными и служить Богу до конца. И последнее, но не менее важное: Иисус также разделял страдания Своих ближних и плакал с теми, кому было грустно. Это может быть утомительно и болезненно. Наверняка, иногда было бы проще отступить и оставить ближнего самого решать свои проблемы. Но это тоже часть страдания с Христом. Нам не нужно беспокоиться о том, что мы будем не в состоянии сделать это, потому что те, кто разделяет страдания Христа, получают также и часть Его силы и благословения.

Импульс из богослужения первоапостола

Библия является основой нашей веры. Поэтому важно знать ее содержание и осознавать, что ее чтение является элементарной составляющей нашей жизни в вере. Но как мы обходимся с Библией? Книжники времен Иисуса рассматривали Библию прежде всего как свод правил, которым нужно следовать, чтобы угодить Богу. Иисус сказал им то, что действительно имело значение: чтобы Библия возвещала Его пришествие и Его дело (ср. От Иоанна 5, 39). И сегодня Священное Писание часто рассматривают в неверном свете. Некоторые видят в нем книгу, объясняющую нам небо и землю и конкурирующую с наукой, – и забывают, что на тексты Библии также оказали влияние знания того времени. Другие принимают важные решения в земной жизни, основываясь на библейской цитате, часто вырванной из контекста, – но они также нашли бы и библейский отрывок, который оправдал бы прямо противоположное действие. Если хорошенько подумать, то цитатой из Библии можно оправдать что угодно.

Однако Библию не следует читать как роман или учебник. Поскольку она была написана по вдохновению Святого Духа, ее также следует и читать по вдохновению Святого Духа. Будучи читаемой в свете Святого Духа, она является источником утешения, силы и мудрости – и она ведет нас к Иисусу Христу, о Котором она свидетельствует. Старая пословица гласит: «Библия говорит нам не о земле и небе, а о том, как мы должны жить на земле, чтобы попасть на небо».

Дорогие братья и сестры,

мы оглядываемся на насыщенный событиями год, в котором мы смогли тем или иным образом сопережить близость и сопровождение нашего Господа. Потому что в любом случае верно одно: также и в 2022 году Бог продолжал Свой план спасения и ведет нас ближе к нашей цели – участию в воскресении первом, чтобы там мы могли в качестве священников служить Христу и править с Ним в Царстве мира. Как мы читаем об этом в Откровении 20, 6.

Кто в Царстве мира будет наделен полномочием Христа, тот сможет беспрепятственно выполнять свое служение и поручение. Служение будет состоять из проповедования Евангелия людям и приведения их к Богу. Править означает не господствовать над миром, а свидетельствовать о господстве Христа как о превосходстве любви и милосердия Бога. Иисус призвал нас уже сегодня служить и править в Его духе. Поэтому наш девиз на 2023 год: Служить и править с Христом. Мы уже сегодня служим, оставляя свою повседневную жизнь, чтобы посещать богослужения и вместе поклоняться Богу. Кроме того, мы служим Иисусу, воплощая Его Евангелие в своей повседневной жизни. И наше служение ближнему заключается в том, чтобы любить его так, как Христос любит нас.

Но в 2023 году мы также призваны и править с Христом. Не проявляя власть над ближними, а с помощью Христа становясь господами над своими мыслями и действиями:

– Его любовь не разделяет, а соединяет;

– Его милость вновь поднимает нас после поражения;

– Его мудрость помогает нам учиться на своих ошибках.

Таким образом, мы не подвергаемся беспомощно искушениям, а можем господствовать над грехом, стоящим у дверей нашего сердца. Лучший способ получить и сохранить контроль над своей жизнью – это позволить Христу править в наших сердцах. Вместе со всеми апостолами желаю вам благословенного и наполненного нового года!

С сердечными приветами,

Жан-Люк Шнайдер

Мария была беременна в то время, когда настроение среди еврейского народа было на рекордно низком уровне. Израиль больше не был суверенным государством, а римские оккупанты не слишком предупредительно относились к своим подданным. Марию это тоже коснулось. Будучи на последнем сроке беременности, ей пришлось совершить трудное путешествие, чтобы выполнить приказ римской оккупационной власти о проведении переписи населения, – не говоря уже о поиске жилья по прибытии в Вифлеем. Возможно, ей тоже пришла в голову мысль о том, что Бог мог бы это сделать иначе. Но что сделал Бог? Он не освободил ее от римской оккупации. Он не уберег Марию от невзгод. Но Он позаботился о том, чтобы Младенец появился на свет здоровым и смог в конечном итоге осуществить Свой план спасения.

Сегодня люди тоже ждут, что Бог вмешается в историю мира. Точно так же Он, якобы, должен решать проблемы на индивидуальном уровне. Многим приходится нести тяжкий крест, и тогда наверняка может возникнуть вопрос: «Боже мой, я Твое дитя, неужели Ты не можешь избавить меня от этого?» Как тогда, так и сегодня Он не будет ни вмешиваться в ход истории, ни решать все наши личные проблемы. Но одно мы знаем наверняка: Он позаботится о том, чтобы осуществился Его план, чтобы Его Сын смог прийти и чтобы мы могли принадлежать к числу Невесты. Это Божье деяние в наше время. Господь грядет!

Импульс из богослужения первоапостола

На этой земле происходят неприятные, даже страшные вещи, которые мы часто не можем объяснить. И потому создаются образы врагов, чтобы кого-то обвинить в страданиях. Будь то народ, определенная группа, сосед. Имеют ли эти люди на самом деле какое-либо отношение к этому, совершенно неважно. Кто-то просто ищет «козла отпущения», которого ненавидит, на которого можно излить весь свой гнев по поводу ситуации. Сколько раздора, сколько страданий уже возникло вследствие такого мышления?

Нам не нужно создавать образ врага, потому что мы знаем своего врага. Это не какие-то люди. Это зло! Мы должны победить его. Для нашего спасения опасно не то зло, которое делают нам другие, а наша реакция на него. Как всегда, здесь важно уподобиться Христу. Ему даже не нужно было создавать Себе образ врага. Было очевидно, кто Его осудил, мучил и убил. Он мог смотреть этим людям в глаза. Но Он знал, кто на самом деле несет ответственность за Его страдания. Поэтому Он мог сказать: «Отче! прости им» (От Луки 23, 34); и именно поэтому Он победил Своего – нашего – врага, зло.

Импульс из богослужения первоапостола

Господь творит новое. Посредством Святого Духа Он также создает новые знания, Он ведет нас к совершенному познанию Иисуса Христа.

Я знаю, что кому-то с этим трудно. В конце концов, кто-то годами верил во что-то, это проповедовалось годами, а теперь все по-другому, по-новому.

Но что сейчас важнее – то, во что ты верил, говорил, проповедовал или слышал в течение многих лет, или то, что исходит от Святого Духа и приближает тебя к Иисусу Христу?

Дорогие братья и сестры, давайте не будем обязательно придерживаться чего-то только потому, что мы в течение многих лет так верили и так слышали. И дело не в том, было это неверно или верно.

Важный вопрос, который следует задать себе, заключается в следующем: приближает ли новая мысль меня к Иисусу? Если это так, то я пойду по этому пути и приму новое познание. Но если это не соответствует воле Божьей и создает дистанцию до Иисуса Христа, то я не хочу больше обращать внимание на эту новую мысль.

Новое познание от Святого Духа ведет к спасению, благословению, и это еще больше приближает меня к Иисусу Христу. Давайте его примем. Брат, сестра, дайте Святому Духу вести вас!

С сердечными приветами,

ваш Жан-Люк Шнайдер

Мои дорогие братья и сестры по вере,

тема «избрания» меня очень волнует. Мы всё еще склонны думать, что мы избраны только для того, чтобы быть спасенными в конце времен. Бог избрал нас, мы будем спасены, а все остальные – нет.

Но это не так просто. Вот простой пример: мы все знаем братьев и сестер по вере или даже членов семьи, которые больше не интересуются Богом, больше не посещают богослужения, больше не имеют отношений с Богом. Неужели мы действительно хотим сказать о них, что они не избраны, что они будут потеряны? Тот, кто несет в себе искру любви к ближнему, не может так думать. Это не может быть нашим пониманием избранности.

Но что же тогда такое «избрание»? Избрание означает призвание на служение. Ты избран, чтобы служить Господу и способствовать тому, чтобы всем людям было объявлено о Его спасении. Это избрание. Возможно, это звучит менее удобно, но это можно согласовать с любовью к ближнему. Ты избран не для того, чтобы ты спасся, а все остальные погибли; ты призван служить Господу и людям. Это и есть избрание: избрание на служение!

С сердечными приветами, ваш Жан-Люк Шнайдер

Когда Израиль сражался с Амаликитянами, Моисей встал на гору и поднял руки. Пока он это делал и посох в его руке был виден народу, Израиль побеждал. Как только он опускал руки, верх начинали одерживать Амаликитяне. Посох Моисея был символом Божественного призвания и спасения. Он делал видимым присутствие и заботу Бога. Но в какой-то момент руки Моисея стали тяжелыми, так что Аарону и Ору пришлось поддерживать их. Моисею нужно было держать посох, но он не мог сделать это в одиночку. Ему нужна была помощь.

Даже апостолы не могут в одиночку справиться со своим поручением – сделать спасение во Христе видимым. Как Аарон и Ор сделали это для Моисея, так и мы можем помочь апостолам в выполнении их поручения. Во-первых, мы можем сделать это посредством своих молитв; но и мы сами можем и должны стать активными. Вся община призвана участвовать в этом. Это можно сделать, увидев в ближнем прежде всего душу, которую Иисус желает искупить и которая ведет себя соответственно по отношению к Нему. Это можно сделать, свидетельствуя своим послушанием и доверием о своей вере в победу Иисуса Христа над грехом и смертью. Это можно сделать, ища общения с Христом на богослужении и принимая дары, переданные апостолами. И это можно сделать, свидетельствуя своей готовностью к прощению о милости, дарованной нам.

Давайте, как Аарон и Ор, постараемся сделать Божественное спасение видимым!

Импульс из богослужения первоапостола

В Книге пророка Исаии 43, 19 говорится: «Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне». Часто, к сожалению, бывает так, что неприглядное гораздо более очевидно, гораздо быстрее узнаваемо, чем красивое. Даже не нужно долго искать его, оно буквально само бросается в глаза; и если вы сами этого не видите, то обычно не нужно много времени, чтобы кто-то пришел и указал вам: «Ты уже слышал...?» Следуя старой поговорке из сферы СМИ, «только плохие новости являются хорошими новостями».

Теперь речь идет не о том, чтобы четко обозначить негатив или даже замести его под ковер. Речь идет о признании красоты, которая так разнообразна. Многое из того нового, что создает Бог, уже существует, оно уже растет. Чтобы осознать это, возможно, нужно приложить немного больше усилий. Но усилия того стоят. Тогда уже видишь не только пустыню и пустоши; тогда вдруг видишь пути и потоки воды, которые Бог создает для нас. Он создает что-то новое, где больше не будет всего некрасивого, всякого зла вокруг нас. Он спасет нас и приведет в Свое Царство. Видим ли мы это?

Импульс из богослужения первоапостола

Одной из величайших просьб Иисуса Христа была просьба о единстве тех, кто в Него верует и Ему следует. Это Он убедительно разъяснил в первосвященнической молитве (ср. От Иоанна 17). Для многих единство равносильно единообразию: никаких различий, все одинаковы. В идеале человек сам является мерой всех вещей, все остальные являются такими, насколько это соответствует его собственным представлениям. Но для Иисуса Христа не это было важно. Он смотрел на это совершенно по-другому. Единство для Него означает единство во Христе. Он не требует, чтобы все стали одинаковыми – но все должны быть преисполнены Его любви, любить друг друга в своей инаковости.

Когда в общине нет любви Христовой, различия приводят к расколу; там люди просто смотрят на инаковость ближнего и сталкиваются с ней; там они видят исключительно то, как бы они сами сделали это по-другому, вероятно, лучше. Но там, где присутствует любовь Христова, такие мысли исчезают, и различия даже становятся обогащением; там они едины во Христе. Разные. Совершенно непохожие. Но вместе во Христе.

Импульс из богослужения первоапостола

Дорогие братья и сестры по вере! Знаете ли вы историю Иисуса о том, как Он читал вслух Тору в синагоге в Своем родном городе Назарете? Он читал вслух из Книги пророка Исаии 61, 1–2, где написано: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих». И Иисус оглядел собравшихся людей и сказал, что это – Он (ср. От Луки 4, 21).

Иисус снова и снова подчеркивал, что Он пришел ради бедных, угнетенных, больных и скорбящих. Это были те, кто особенно нуждался в Нем. Но вот хорошая новость для всех, кто говорит о себе: «На самом деле я не беден, не подавлен, не болен и не печален. Относится ли Евангелие и ко мне?» Да, потому что хотя Иисус и говорит здесь совершенно конкретно о бедных, но Он также обращается к тем, кто беден в переносном смысле:

кто смирен и знает, что ему нужна благодать,

кто страдает в отдаленности от Бога из-за греха,

кто пленен грехом.

Им Иисус провозгласил Евангелие, и к ним Он послал апостолов распространять Евангелие. И даже сегодня апостолы, все мы посланы Богом, чтобы проповедовать Евангелие. Евангелие – для всех, потому что все страдают от греха. Нам Богом поручено сказать: «Бог хочет освободить людей от греха и вернуть их в единение с Ним». Одни примут Евангелие, другие – нет. Давайте не будем обескураживаться этим. Это не помешает Господу завершить Свою работу.

С наилучшими пожеланиями,

ваш Жан-Люк Шнайде

Когда Иисус въехал в Иерусалим, Он уже воскресил мертвого Лазаря и тем самым вселил в людей много надежд. Но когда Он не выказал намерения исполнить эти надежды, люди поспешили от Него избавиться. Но не ученики. Они остались с Ним – и это несмотря на то, что и они вполне могли в Нем усомниться. Иисус представил отличную «программу», но с Его стратегией у учеников все еще были свои проблемы. Он, Сын Божий, пострадает и умрет? Он скрывается? И вдруг Он сразу же решил отправиться в Иерусалим! Что это значит? Его же там хотят убить! И после короткого взлета в Вербное воскресенье довольно быстро выяснилось, что там для всех учеников действительно было опасно. На самом деле, это было достаточное основание для того, чтобы сказать: «Без меня!» Почему они остались? Потому что они последовали импульсам Святого Духа, Который открыл им: «Это Христос, Сын Бога живого», и посоветовал им: «Оставайтесь с Ним! Его слушайте!»

Сегодня мы даже на шаг дальше, чем ученики того времени. Мы получили дар Святого Духа. Святой Дух дает нам не только импульсы. Он живет в нас! И даже если многие, разочаровавшись, покидают Господа, мы – хотя мы тоже часто не понимаем Его плана – все же знаем: это Сын Божий, Который стал ради нас Человеком, пострадал и умер, воскрес, вознесся на небо и вернется вновь, чтобы окончательно искупить нас. Это то, что нам открывает Святой Дух. И поэтому мы остаемся!

Импульс из богослужения первоапостола

В эти дни начинается время страстей Христовых. Многие люди в течение нескольких недель до Пасхи пытаются отказаться от определенных вещей, чтобы заострить свой взгляд на главном.

От чего мы отказываемся? Иисус однажды сказал: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (От Марка 8, 34). Это не значит, что мы должны отказаться от своей личности. Мы такие, какие мы есть, можем наслаждаться своей земной жизнью и не должны от чего-то отказываться только потому, что это доставляет нам радость. Если мы любим Бога всем сердцем, мы должны всегда задавать себе только один вопрос: «Мешает ли то, что я делаю, моим отношениям с Богом?»

Давайте откажемся от всего, что могло бы поставить под сомнение наше единство с нашим Небесным Отцом!

Импульс из богослужения первоапостола

Наша земная жизнь не всегда проста. У всех нас есть свои трудности и проблемы, поэтому мы не можем каждый день быть веселыми и петь «Аллилуйя». Но на каждом богослужении Бог хочет подарить нам глубокую, постоянную радость. Как же Он это делает? Он устранит все наши проблемы, решит всё к лучшему, и тогда у нас всё будет в порядке?

Первое чудо, которое совершил Иисус Христос, произошло на свадьбе в Кане Галилейской. Внезапно возникла проблема: кончилось вино, что, безусловно, омрачило бы радость присутствующих. Хозяева обратились к Иисусу, и что Он сделал? Сам Он вначале ничего не сделал. Он просто сказал им, что нужно сделать: принести кувшины и наполнить их водой. Поскольку они сделали то, что Он им поручил, они испытали чудо – вода превратилась в фантастически вкусное вино – и смогли насладиться этим. Бог не всегда решает наши земные проблемы сразу и не всегда так конкретно, как это сделал Иисус Христос на свадьбе в Кане Галилейской. Но на богослужении Он дает нам Свое слово, Он разговаривает с нами и говорит: «Сделайте это!» И если мы осуществим это, тогда мы узнаем Бога и будем иметь радостную душу. Это то благословение, которое Господь хочет давать нам на каждом богослужении.

Дорогие братья и сестры, что бы ни приготовил для нас Новый год: в вере мы сосредотачиваемся на дне Господнем! Мы твердо верим в это: Христос придет, чтобы взять к Себе Свою Церковь-Невесту. Поэтому наш девиз на 2022 год гласит: «Вместе во Христе».

В этом слове «вместе» я вижу четыре уровня:

– единение с Триединым Богом,

– единение на богослужении,

– сосуществование в единении,

– единение живущих и мертвых.

Что это значит: «единение с Триединым Богом»? Божественная жизнь – это жизнь в единении.

Триединый Бог – это Бог единения Отца и Сына и Святого Духа. И этот Бог призывает человека к единению с Собой. Тот, кто несет в себе Божественную жизнь, жаждет единения с Богом и с теми, кто Ему принадлежит.

Это единение мы переживаем в единении на богослужении. На богослужении Иисус Христос дарует нам Свое Слово, Свою милость, Свое Тело и Свою Кровь. У нас есть единение с теми, кто следует к одной и той же цели и идет по одному и тому же пути.

Сосуществование в единении готовит нас ко Второму пришествию Господа. Потому что здесь мы объединяемся в Церковь-Невесту и учимся преодолевать то, что нас разделяет. Сосуществование во Христе означает посвятить себя тому, чтобы отдавать ближнему и принимать от него.

Остается еще единение живущих и мертвых. Единение во Христе сильнее смерти. Живущие и мертвые вместе готовятся ко Второму пришествию Христа посредством слова и таинства. И затем живущие и мертвые навсегда будут вместе с Ним.

Это наша цель, мы работаем над этим все вместе. Будьте уверены: Бог с теми, кто Ему принадлежит. И апостолы молятся за таковых.

Я желаю всем благословенного 2022 года, который еще поведет нас дальше навстречу цели – вместе во Христе.

С сердечными приветами,

Ваш Жан-Люк Шнайдер

Обещание – это обязательство или обещание сделать что-то конкретное. Будет ли обещанное затем воплощено в жизнь, – это, опять же, другой вопрос… Но первое послание Адвента гласит: «Бог держит Свои обещания!» Первым людям Он обещал после грехопадения, что пошлет Спасителя, и это Он также неоднократно подтверждал через пророков. Исполнение этого обещания нашло свое отражение в Иисусе Христе. Но лишь немногие по-настоящему узнали Его. Только те, кому Его открыл Святой Дух, смогли по-настоящему понять, кем Он был. Даже с учениками так было. Только после того, как Святой Дух сошел на них, они действительно смогли осознать, что все обещания Ветхого Завета исполнились в Иисусе Христе.

Это Святой Дух возвещает нам обещания Божьи; это Святой Дух бодрствует в наших сердцах; и это Святой Дух заставляет нас сопереживать их исполнение. Нам обещано, что Иисус Христос, наш Спаситель, вернется. Это обещание Святой Дух поддерживает живым в наших сердцах, и Он позаботится о том, чтобы мы смогли увидеть его исполнение.

Тот, кто руководствуется Святым Духом, сопереживет: Бог выполняет то, что обещал!

Импульс из богослужения первоапостола

То, что делает Бог, часто непостижимо для людей. Спрашивается, почему Он позволяет это или не препятствует этому. Люди совершенно не согласны с Богом. А еще человек склонен переоценивать себя и верить, что он может делать вещи лучше, чем Бог. Разве это не было одним из главных мотивов грехопадения?

Апостол Петр тоже с этим сталкивался. Иногда он вообще не соглашался с тем, что делал или говорил его Учитель. Это просто выходило за рамки его понимания. Иисус прекрасно это осознавал. Вот поэтому Он и понял Своего ученика и сказал ему: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (От Иоанна 13, 7).

В этом наше утешение: Бог не вменяет нам в вину наше непонимание. Он терпелив к нам, и это вовсе не мешает Ему продолжать трудиться над нашим спасением. Как наш Отец, Он знает, что многие вещи для нас совершенно недоступны, и Он не будет отталкивать нас от Себя – даже если мы порой будем вести себя как дерзкий ребенок. Если мы даже в спорах останемся верны Ему, то будем снова и снова ощущать то, что Он дарит нам мир и радость.

Импульс из богослужения первоапостола

Дорогие братья и сестры!

Что по-настоящему важно? Этот вопрос часто возникает в человеческой жизни. И совет часто звучит так: «Давайте сосредоточимся на главном!»

Этому пришлось научиться и ученикам Иисуса: если послание, которое они проповедовали, должно было дойти до людей, то нужно было сосредоточиться на главном.

Все остальное – например, иудейские представления об обрезании или о заповедях чистоты, – они должны были отодвинуть в сторону, чтобы «достучаться» до людей. Потому что это было важно для спасения. То же самое относится сегодня и к нам. Мы должны нести весть о спасении в Иисусе Христе всем людям. Это возможно только в том случае, если мы сосредоточимся на главном. Все, что связано с нашей личностью, историей и культурой, не имеет отношения к спасению. Мы должны расстаться с этим, если хотим распространять учение Иисуса Христа о спасении. Земные правила поведения могут измениться, но послание спасения останется. Что касается наших детей, то так же важно подводить их к осознанию того, что действительно важно для спасения. Для нас важно, чтобы они могли увидеть Бога, как Его видим мы. Это самое главное!

С наилучшими пожеланиями, ваш Жан-Люк Шнайдер

Когда спортсмены участвуют в Олимпийских играх, они также представляют и страну, под флагом которой они выступают. Это видно уже из того, что повсюду присутствуют символы разных наций, особенно на церемониях награждения. Для многих это является большой дополнительной мотивацией тренироваться и бороться не только за собственный успех, но и за свою страну. Если хорошо выполнить эту задачу, то, возможно, человек даже получит дома орден от главы государства. Для этого даже не обязательно иметь на шее медаль. Иногда чтят как раз тех, кто, хотя и не выиграл, отдал всё и вел себя образцово. Мы – ученики и ученицы Иисуса, которых Он послал в мир, чтобы представлять Его на этой земле (ср. От Иоанна 17, 18; 20, 21). В нашей повседневной жизни – когда дети возвращаются в школу после каникул или когда взрослые ходят на работу – мы трудимся не только ради собственного успеха. Мы также представляем Иисуса Христа. Наша задача – соответствовать Ему и Его учению. Это прекрасная мотивация, чтобы все больше и больше проникать в Его сущность. То, что мы получаем за это, затмевает любую медаль и любой орден: кто представляет Иисуса, кто вступается за Него и борется за Него, может быть абсолютно уверен, что Иисус сделает то же самое и для него, причем совершенно независимо от нашего успеха.

Импульс из богослужения первоапостола

В одном очень известном и часто озвучиваемом месте Библии псалмопевец пишет: «Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню, посещать храм Его» (псалом 26, 4). Только в доме Господнем? Можно было бы возразить, что Бог ведь вездесущ, что Он присутствует повсюду, во всем творении. Это тоже верно. Но именно в Ветхом Завете Бог установил, что есть одно место, где человек особым образом может ощутить и познать Бога, в котором Бог особым образом открывается людям. Псалмопевец это знал. Точно так же ему было понятно, что в случае этого предложения речь идет не о чем-то автоматическом, а об акте милости – как это пришлось узнать многим верующим людям по всему миру за последние полтора года.

Слишком часто посещение богослужения рассматривается как обязанность. «Я должен ходить на богослужения…» Нет! Это не мы делаем одолжение Богу. Это Бог приготавливает нам особый подарок.

Импульс из богослужения первоапостола

Дорогие братья и сестры, нынешнее время уже довольно необычно: иногда у нас есть богослужение, иногда у нас нет богослужения, иногда мы празднуем Святое причастие, иногда мы не празднуем его. Это вызывает вопросы – так много, что я даже не могу ответить на них все. Один из этих вопросов: «Святое причастие уже не так важно, как раньше?» Мой ответ на это ясен: «Нет, Святое причастие важно! Это таинство Церкви Христовой и, следовательно, Божественный дар милости для нас, людей».

В эти особые времена я хочу напомнить народу Израиля: в те времена Бог привел Свой народ в пустыню. Там ничего не было. Если бы Бог не наделил людей манной, они бы умерли. В этом вопросе они полностью зависели от Божьей помощи. Каждый день Он давал им манну, и они должны были съедать ее в тот же самый день. Те, кто хотел сохранить ее на следующий день, обнаруживали затем, что она стала испорченной и несъедобной. Только на шестой день Бог давал им двойную порцию. Это была та же манна, но они могли хранить и питаться ею на седьмой день.

Этим Бог хотел показать им: «Я забочусь о вас! Если Я даю вам, вы должны взять. И того, что Я вам даю, всегда достаточно». Так обстоит дело и с нами. Мы доверяем Ему, и мы должны научиться больше доверять Богу: Его любви, Его заботе, Его всемогуществу.

Да, нам нужно Святое причастие. Давайте будем принимать его каждый раз, когда Бог дает его нам. А если Он допускает, что мы не можем его получить, то Он позаботится о том, чтобы просвиры, которую мы получили в последний раз, хватило до тех пор, пока мы не сможем получить новую. Я в это верю!

С сердечными приветами, ваш Жан-Люк Шнайдер

Если речь идет о воле Божьей, то зачастую в связи с чем-то негативным. Если мы сносим удар судьбы, то потому, что «такова была воля Божья». Если молитва не услышана, то, значит, «просимое не соответствует воле Божией». Утверждение «да будет воля Твоя» в молитве «Отче наш» означает для многих подчиниться воле Божьей и отказаться от чего-либо ради этого. Человек склоняется пред волей Божьей – а на самом деле, он бы предпочел, чтобы это было по-другому. Но что же такое «воля Божья»? Чтобы мы терпели удар судьбы? Чтобы мы не могли найти спутника жизни? Чтобы на Земле нам приходилось бороться за каждую копейку, потому что наше желание иметь великолепную работу не исполняется? Нет! Божья воля заключается в Его плане спасения и искупления. Бог хочет, чтобы мы были с Ним. Иисус ясно дал это понять, в частности, в первосвященнической молитве: «..которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною» (От Иоанна 17, из 24). Иисус Христос, Бог хочет, чтобы мы жили в вечном единении с Ним. Это не то, пред чем мы должны были бы склониться, а то, с чем мы можем согласиться всем сердцем.

Импульс из богослужения первоапостола

«Сенсация» – это громкое неожиданное событие. Большой сенсационный потенциал таило в себе, конечно же, событие Вознесения: Христос вознесся на небо, облако взяло Его. Два мужа в белых одеждах возникли и возвестили Его второе пришествие (см. Деяния 1, 1–14). А как отреагировали ученики? Они вернулись в свое жилище в Иерусалиме. Словно ничего не случилось. И только в Евангелии от Луки и в Деяниях апостолов коротко и рассудительно сообщается об этом событии. То есть, никакого следа большого переполоха. А ведь еще на Пасху всё было совершенно иначе. Все пребывали в большом волнении и едва ли могли понять, что только что случилось. Почему же всё изменилось на Вознесение? Потому что оно не было для учеников сенсацией. Они провели вместе с Воскресшим 40 дней, они сопережили Его присутствие среди них. И больше не могло быть никакого сомнения в том, что Христос есть истинный Бог. А ведь они знали Его план. Вознесение не стало для них неожиданностью – нет, оно было следующим логическим шагом в Божьем плане спасения. Мы твердо веруем в смерть Иисуса, Его воскресение и вознесение. Христос – часть нашей повседневной жизни. В Святом причастии мы сопереживаем Его присутствие среди нас. Мы знаем Его план. Его Второе пришествие не случится неожиданно. Оно – следующий логический шаг. Мы не можем облечь в слова, каким великолепным будет это событие. Но оно точно не будет для нас неожиданным.

Импульс из богослужения первоапостола

Дорогие братья и сестры по вере,

во втором положении нашего Символа веры мы исповедуем свою веру в Сына Божьего: «Верую в Иисуса Христа, Единородного Сына Божьего, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Девы Марии, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего, погребенного, сошедшего в царство смерти, в третий день воскресшего из мертвых, вознесшегося на небо, восседающего одесную Бога, Всемогущего Отца, откуда Он придет вновь». Это исповедание сопровождает нас на протяжении всей нашей жизни; оно является содержанием наших богослужений и наших бесед. Но оно также является и нашим отношением к Богу и нашей практикуемой уверенностью и надеждой. Из него мы выводим три столпа нашей веры. Они дают нам духовную стабильность на весь год:

– Иисус любит меня! Он доказал свою веру: Он умер за тебя и за меня.

– Иисус – самый сильный! У Него вся сила. Он победил грех, смерть и ад.

– Иисус придет вновь! Он придет вскоре – для нашего спасения, для нашего искупления.

Дорогие братья и сестры по вере, эти три столпа дают нам ориентир и стабильность в нашей жизни – даже если мы порой колеблемся, если нам в лицо дует сильный ветер. В 2021 году мы остаемся решительными: мы ориентируемся на Иисуса Христа. Давайте будем соответствовать воле Божьей. Давайте будем снова и снова проверять, все ли в нашей жизни соответствует Иисусу Христу. И если это не так, давайте предпримем все необходимые меры и корректировки. Господь грядет вскоре! Это наша вера, наша уверенность и наше предвкушение радости.

С сердечными приветами, Жан-Люк Шнайдер

Кто изучает какую-то профессию, должен будет рано или поздно сдавать экзамен. Не обязательно сдавать экзамен «на отлично», но нужно показать, что человек в принципе в состоянии без проблем заниматься избранной профессией. Будучи рожденными свыше от воды и Духа, мы тоже в некотором роде изучаем профессию. Мы призваны править вместе с Иисусом Христом в Его Царстве мира в качестве царственного священства и возвещать людям Евангелие. На богослужениях нас готовят к этому поручению, а в повседневной жизни – практической части – мы должны воплощать услышанное в дело, следовать Христу, служить Ему и своим ближним и возвещать Евангелие. Когда Иисус придет вновь, Он испытает нас и возьмет с Собой тех, кто приготовлен к тому, чтобы заниматься своей «профессией» в качестве царственного священства в Царстве мира. До тех пор мы не должны и не сможем стать совершенными. Но по нам должно быть видно, что с Божьей помощью мы дорастем до своего поручения. К счастью, у нас есть Учитель, который всегда помогает нам. Если Он увидит наши старания, то из милости Своей Он с радостью добавит того, чего нам в конце не будет хватать.

Импульс из богослужения первоапостола

Люди имеют самые разные представления о счастье. Кто-то связывает его с земным благосостоянием, для других на первом месте – здоровье, а третьи счастливы лишь тогда, когда вокруг них – их семья и друзья. Так, есть много вещей, которые мы рассматриваем в качестве основной предпосылки для возможности быть счастливыми. Их объединяет то, что все они связаны с определенным ожиданием: Бог должен нам что-то даровать – деньги, здоровье, людей, – тогда мы счастливы.

Бог тоже хочет, чтобы мы были счастливы. Он интересуется не только лишь нашим будущим в Его Царстве, но и принимает участие в нашей жизни здесь, на земле. Однако у Него несколько иное представление о том, что значит счастье. Иисус дал нам Евангелие и поручил нам воплощать его в дело. Он призывает нас любить Бога превыше всего и любить своего ближнего, как самих себя. Если мы берем это с собой в свою повседневную жизнь, то у нас гарантированно всегда будет сердце, исполненное мира и радости, – даже тогда, когда мы оказываемся в сложных финансовых ситуациях, больны или чувствуем себя одиноко. Он уже сегодня хочет сделать нас счастливыми на земле – независимо от жизненных обстоятельств, в которых мы сейчас находимся. Но мы должны что-то для этого делать: доверять Ему и принимать Его слово.

Импульс из богослужения первоапостола

Дорогие братья и сестры, прошедший 2020 год был отмечен пандемией коронавируса. Но этот кризис не сумел отнять у нас одного: нашего доверия к Богу! Он есть и остается нашим Небесным Отцом, у Которого добрые намерения в отношении Своих детей. Эта вера должна определять и наше будущее. Хотя мы не знаем, что нам уготовил год 2021, мы начинаем его с уверенностью: Иисус грядет скоро! Это цель нашей веры. Поэтому и девиз на этот год звучит так: Христос – наше будущее.

– Христос – наше будущее, ибо Он дарует нам уверенность. В Нем мы находим энергию и мотивацию, чтобы выстоять на нашем пути веры. Ни жизненные сложности, ни поведение других людей не должны нас обескураживать. Мы решительно движемся навстречу цели.

– Христос – наше будущее, ведь Он наш Спаситель и желает нас завершить. Его смерть и Его воскресение являются основой этого. Он знает, что мы можем достичь спасения, и Он держит наготове всё, что для этого необходимо. Обетование Господа о том, что Он приведет Свое дело к завершению, неизменно. Если мы остаемся верными Ему, то мы можем уповать на Его милость. И мы можем быть уверены, что Его слава затмит все наши невзгоды.

– Христос – наше будущее, ибо Он есть решение для нашего будущего. И теперь от нас зависит, как мы живем, как мы поступаем, как мы верим. Чтобы навечно жить у Христа, мы уже сегодня ищем единения с Ним. Его Евангелие – это фундамент, на котором мы основываем супружество, семью и отношение к ближнему. Иисус Христос является примером, на который мы хотим походить.

На новый год я желаю вам всем наполненных миром мыслей и переживаний. Пусть Божье благословение сопровождает вас и мир Воскресшего да будет с вами. Сохраним же доверие к Иисусу Христу – наше духовное будущее зависит от этого. Если наш взор твердо направлен на Христа, мы достигнем цели.

С сердечными приветами, Жан-Люк Шнайдер

В наших широтах у нас есть очень точное представление о том, как должно выглядеть Рождество и предшествующее ему время Адвента. Это темное время года, поэтому в период Адвента горит множество огней. Прежде всего свет свечи погружает нас в рождественское настроение. Улицы и дома украшены множеством маленьких лампочек. Снаружи должно быть холодно, лучше всего, если будет идти снег. Белое Рождество. Мы думаем про определенную музыку, да и с точки зрения кулинарии нам в голову сразу приходят вещи, которые мы связываем с праздником и которые погружают нас в рождественское настроение. Однако Рождество отмечают не только в Центральной Европе. В других регионах Земли с этим праздником связаны совершенно иные традиции – никакой елки, никаких свечей, никакого печенья. Во многих местах очень тепло, возможно, даже царит лето. Так неужели Рождество там менее празднично, менее ценно? Нет! Просто люди отмечают его иначе. Там тоже речь идет о рождении Иисуса, как и у нас. Он – в центре внимания. Или должен там быть, по меньшей мере… Так это и с нашим периодом Адвента на протяжении всего года. Есть регионы, где внешне ко Второму пришествию Господа готовятся иначе, где дома Божьи выглядят по-другому, где иначе одеваются, играют другую музыку. Но и там Христос – в центре внимания. Ожидание Спасителя там не лучше и не хуже, чем здесь. Оно просто другое.

Импульс из богослужения первоапостола

Кто-то из учителей втайне, бывало, с грустью думал так про какого-то ученика. Все усилия научить его чему-нибудь для предстоящей жизни казались напрасными. И тем сильнее радость, когда спустя годы ты узнаешь, что из этого ученика все-таки что-то получилось и он теперь весьма успешен. Посеянные учителем семена в конечном итоге все же принесли плоды. Зачастую и в нашей жизни в вере мы тоже долго не видим результатов своих поступков. Возможно, семя дей-ствительно упало на неплодородную почву. Но может быть и так, что просто еще не пришло время и нужно терпение, или уже что-то произошло, а мы просто этого пока не видим. Если мы ориентируем свою жизнь по Евангелию, служим Господу и говорим о своей вере, то мы сеем доброе семя. Если оно упало на добрую поч-ву, то Бог будет действовать и даст ему прорасти в сердце наших ближних, чтобы и оно могло принести плод. Какой же большой будет тогда радость!

Импульс из богослужения первоапостол

Дорогие братья и сестры, «Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего» (1-е Коринфянам 1, 9). При чтении этого библейского изречения я думаю о вас. Каждый из нас живет своей жизнью. Бывают в ней взлеты и падения, наша жизнь наполнена порой страхом, а после вновь радостью. И наше утешение гласит: «Верен Бог!» Он делает, что говорит. Мы, люди, возможно не всегда это ощущаем, ведь мы знаем всего лишь малую часть Божьего плана, который Он уготовил для нас. Это Бог призвал нас в общение с Его сыном Иисусом Христом. Это Он зовет нас, Он избирает нас – не наоборот. Он знает каждого конкретного человека лучше, чем тот знает самого себя, и знает всё обо всем. И Он каждому дает свободу выбора: следовать этому призыву или нет. Бог призывает нас в вечное общение с Иисусом Христом, нашим Господом. Иисус Сам подтвердил это: Он хочет, чтобы мы были там, где Он. Но уже здесь и сейчас мы пребываем в жизненном общении с Сыном Божьим. Мы вместе с Ним во всех жизненных ситуациях: • В своих собственных страданиях мы боремся за то, чтобы остаться в общении с Богом. • Мы поддерживаем Иисуса в Его поручении и возвещаем Евангелие, делая добро. • Мы никогда не забываем об этом поручении, а делаем его наивысшим приоритетом. Бог призывает верующих в общение в церкви: • Давайте оставаться вместе и действовать сообща: вместе молиться, вместе праздновать, вместе трудиться. • Давайте будем укреплять это общение и бороться с раздором: будем избегать слухов, оставим в покое прошлое и будем говорить о хорошем, а не о плохом. • Будем служить друг другу и не будем делиться на «клиентов» и «поставщиков»: каждый может способствовать благополучию общения. И, наконец, Бог призывает также к общению в трапезе причастия: • Оно является предвкушением свадьбы Агнца на небесах. • Оно напоминает нам о том, что Христос всё разделил с людьми, в том числе страдания и смерть. • Оно дает нам силы бороться, как боролся Он. • Оно укрепляет братское единение друг с другом. Для всех есть один и тот же хлеб и одно и то же вино, а также одно и то же празднование Святого причастия. Что бы мы делали без этого общения? Спасибо, Господь, что Ты дал мне возможность быть частью этого общения. С сердечными приветами, Жан-Люк Шнайдер